一、   VIKTOR FRANKL

维克多•弗朗克（Viktor Frankl）于一九零五年出生于维也纳并在当地接受教育。一九二八年创立了[青年咨询中心]（Youth Advisement Center），并在该中心负责指导工作直至一九三八年。一九四二年至一九四五年之间，适逢第二次世界大战，弗朗克与他的父母、兄弟、妻儿均被囚禁在奥维舒兹（Ausch Witz）及达库（Dachau）的集中营中，最后仅他一人生还。集中营里的恐怖经验一直烙印在弗朗克的脑海中，但他仍能以建设性的方式来利用这些经验，继续发扬他对生命的一份挚爱与热情。四十年代后期，弗朗克与第二任妻子艾里奥娜拉（Elleonara）结婚，并一直生活在奥地利至今。目前他仍活跃在个人专业性的领域上，并走遍欧洲、拉丁美洲、东南亚与美国各地巡回演讲。

　　一九三零年及一九四九年，他分别获得维也纳大学的硕士与博士学位；此外他亦拥有世界一百二十几所知名大学的荣誉博士头衔。除了在维也纳担任教师职务外，也担任过美国圣地亚哥国际大学的特别讲座，以及哈佛、史丹佛与南卫理公会大学的访问教授。现今，弗朗克的著作共出现二十多种不同语言的翻译本，而他的巨著《人类意义的追寻》（Man's Search for Meaning）也一直畅销于世界各地。

　　弗朗克在未踏入纳粹恐怖的集中营之前，就已经在临床上发展出存在主义的治疗理念；而在集中营的生活体验又使他肯定存在治疗理念的重要性。根据亲身经历及观察许多存在主义哲学家所表达出的意念，他更坚信：爱是人类所渴望的最终极、最崇高的目标。他也深信经过爱才能得到救赎（1963，P。59）。在集中营的黑暗岁月中，也让他确信了另一个观念：在任何环境之下，人都有选择的自由，即使在可怕的环境下，人类也能保持精神的自由与心灵的独立。他从经验中学到：[除了人类的最终之外，任何一切都可以从一个人的身上拿走；换言之，与论在任何既定环境之下，人类均能选择自己的态度及方式（1963，P。104）]。弗朗克坚信人类的本质即在于寻求意义和目的。我们可以透过行动及行为举止，或者藉由对价值感的体验（例如，爱或工作获致的成就感）及痛苦的经历，均可发现这个意义。

　　存在主义学派的创设者极多，这是由于它的创建基于各种不同的运动上。我选择弗朗克为该学派主要人物的理由，乃是他以生命中的悲剧来证实自己的理论。他的一生可说是理论的写照，因为他的一生就是生活在自己所描绘的理论之中。

二、ROLLO MAY
　　一九零九年罗洛梅（Rollo May）于美国的俄亥俄州出生，而后又搬至密西根州。他共有五个兄弟一个姐妹，记忆中他的家庭生活并不快乐，也因此导致他开始对心理学及咨询感到兴趣。在他的生活中，曾遭遇到生存的挣扎与两次失败的婚姻，然而这些挫折并没有把他的生命蒙上灰暗的色彩。

　　年轻时，罗洛梅曾花费许多时间研究古希腊文明，使他对人性的本质有更深刻的了解。后来他旅居于维也纳并拜阿德勒为师。在他从事博士论文的工作期间，曾患肺结核，因此曾在疗养院休养二年。在复原期间，他花费了许多时间研究及学习焦虑的本质，并出版了《焦虑的意义》（The Meaning of Anxiety,1950）一书，他认为这是他生涯的分水岭（Rabinowitz et al.,1989）。他另一本受人欢迎的著作《爱与意志》（Love and Will,1969）反映出他个人对爱与亲密关系的挣扎，同时也反映西方社会对性与婚姻价值的怀疑。

　　影响罗洛梅最大的是《存在勇气》（The Courage to Be,1952）一书的作者--德国哲学家堤立士（Parl Tillich），他们花了许多时间共同讨论哲学、宗教及心理学等领域。大多数罗洛梅的著作均反映出他对人类经验本质的关心，例如，承诺并处理权力、接受自由与责任以及发现个人的认同等，引用了相当丰富的古典哲学与存在的观点等知识。