再以医生为例，医生本来是承担救死扶伤使命的职业群体，掌握着患者生死攸关的命运。许多医院也把“以患者为中心”的招牌挂在医院的门槛上，可是，这个非常人性化的招牌却没有同时镶嵌在医生的心坎上。一些医生看病主要不是看病人的病情，而是一心盯住病人的钱袋子，看腰痛的医生不是看你的“腰病”，而是看你的“腰包”。此时，市场化成了有些医院有些医生的要钱晃子，没有钱就别看病，看病就必须先交钱。让人似乎觉得

　　作为公家公务人员的人民警察，也有职业乱伦丑闻。根据《警察法》第二条的规定：“人民警察的任务是维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民的人身安全、人身自由和合法财产，保护公共财产，预防、制止和惩治违法犯罪活动”。与此相对应，所谓的“地痞”的一个基本行为表现就是“横行霸道，欺软怕硬”，显然，这与警察法规定的警察职能是天地之别。但是，如果一名警察违背职业道德，视警察法规定的任务于不顾，为非作歹、行凶施害，这与土匪、地痞有何两样？可今年是《警察法》颁布10周年，但为何依然存在“警匪结帮”现象？为何“警察地痞化”的案件屡查不禁？因此，被民众讽刺的“警察变为地痞”现象，也属于职业乱伦。此外，一些影视明星、歌舞明星，私生活不检点，今天被媒体暴出和这个男人结婚，明天又被暴出和那个男人有了“新情”，此间还同时又被暴出“婚外性”，表面上看是所谓的“婚姻自由”、“恋爱自由”，其实是一种典型的“换妻游戏”甚至是“产业化交易”，于是明星不像明星了。

　　如此等等，都是职业乱伦的表现形式。看到这一系列龌龊不堪的乱伦行为，我愁眉不展，忐忑不安。这年月，上面一再强调要用科学发展观来统领经济和社会发展的各项工作，构建社会主义和谐社会。这一具有深邃内涵的中央精神要求，我们每一个人都应界定好自己的社会方位和职业角色，尤其是在职业生涯设计过程中，更应该做好职业定位工作。职业定位是自我定位和社会定位两者的统一，是在社会分工的大舞台上确定自己扮演什么角色、如何扮演好自己的角色。职业定位一旦确立下来，在职业道德规则、职业伦理规则和职业法律规则范围内，不能擅自发生缺位、越位、错位、换位甚至乱位现象，否则就会殃及整个职业结构之稳定秩序，从而违背和谐社会的构建目标之实现。当然，职业秩序不排除职业自由，人有选择自己职业的自由，这是一国宪法赋予公民的一项权利，职业选择自由和禁止职业乱伦并不矛盾，因为职业选择自由在土生阿耿看来也是职业定位的一个环节，但职业选择自由一旦行使终了，就意味着特定的职业定位已经完成，既然职业定位确立了，那么，就应该自觉遵守该职业的职业规则，不能随意发生职业乱伦行为。在这一点上，政府应该首先模范地做到职业角色定位，不应带头乱伦。其他职业者也应该确保自己所属职业的职业任务之完成，而不能陷入“似是而非”、“似像非像”的职业模糊状态。同时，禁止职业乱伦与职业之专兼自由也不矛盾。职业之专兼自由只要符合法律、法规的规定，符合条件的职业人是可以在自己的专职之外选择兼职职业的，但要处理好专兼之关系，只要在做好职业定位的前提下，在任何时候任何场合专职职业是第一位的，兼职职业始终是处于第二位的。否则，假如形式上的专职成了事实上的兼职，形式上的兼职成了事实上的专制，这同样会被我土生阿耿等性情耿直、喜欢较真、爱好挑刺的人骂为职业乱伦，也难免会出现像本文开头提及的手机短信那样的“酷毙”讽刺。